然则全国之(zhī)事的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然(rán)则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据(提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行(xíng)推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他(tā)的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分(fēn)有提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好lor: #ff0000; line-height: 24px;'>提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知(zhī)道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办法向地(dì)掘胡(hú)下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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