登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

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登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯(sī)成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特色(sè)。

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