第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候还(hái)以为这是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知道原(yuán)来这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国(guó)元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的预悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望言，既然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要(yào)来说一下(xià)刘伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情(qíng)，预测的到底准不准确(què)咯，首先我们(men)要(yào)了(le)解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现在(zài)的白话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对(duì)方说(shuō)的是什么意思可能(néng)都还(hái)看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望》出自(zì)元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上(shàng)响当当的(de)大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作(zuò)出来(lái)的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是(shì)便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误(wù)的说出(chū)碗下面是明(míng)太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的明太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的(de)一(yī)些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真的都(dōu)在历史中实(shí)现了，弄(nòng)得(dé)如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿(chuān)越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了(le)明(míng)代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等(děng)一系列重大事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一(yī)头了(le)，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三字(zì)；“平(píng)安镇守好桂花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻(yù)时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕(pà)是(shì)说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时(shí)最终完(wán)结(jié)。

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